سورة البقرة « الفدى ، والفداء » : حفظ الإنسان عن النائبة بما يبذله عنه ، قال تعالى : فإما منا بعد وإما فداء « 1 » . ويقال : « فديته بمال » ، « وفديته بنفسي » ، « فاديته بكذا » ، قال تعالى : وإن يأتوكم أسارى تفادوهم « 2 » . ويقال : « تفادى » فلان من فلان » : أي تحامى من شئ بذله . ويقال : « افتدى » إذا بذل عن نفسه ، قال تعالى : فلا جناح عليهما فيما افتدت به « 3 » . « والمفاداة » : هو أن يردّ « أسرى » العدوّ ، ويسترجع منهم من في أيديهم « 4 » . ويقال : « فداه بنفسه » « يفديه فداء » ككساء ، « وفدى » بالكسر مقصور وبفتح وقال « الفراء » ت 207 ه « 5 » : « إذا فتحوا الفاء قصروها فقالوا « فدى لك » وإذا كسروا الفاء مدوا . قال « متمم بن نويرة » : فداء لممساك ابن أمي وخالتي . : وأمي وما فوق الشراكين من نعلى وربما كسروا الفاء وقصروا فقالوا : « هم فدى لك « 6 » » ا ه

--> ( 1 ) سورة « محمد » / 4 . ( 2 ) سورة البقرة / 85 . ( 3 ) سورة البقرة / 229 . ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « فدى » ص 374 . ( 5 ) هو : يحيى بن زياد بن عبد اللّه بن منظور ، المعروف بالفراء الديلمي « أبو زكريا » أديب ، نحوى ، لغوى ، ولد بالكوفة ، وانتقل إلى بغداد ، وصاحب « الكسائي » وأدّب ابني « المأمون » له عدة مصنفات توفى في طريق مكة عام 207 ه : انظر : معجم المؤلفين ج 13 ص 198 ( 6 ) انظر : تاج العروس مادة « فدى » ج 10 ص 277 .